在楚雲秀和周雲娘放手馴龍之時，王超則在認真清點此戰收穫。
方奇除了六道神王鼎，以及一些絕品靈石、補氣丹藥之外，身上再沒有任何好東西。材料、法寶統統沒有。
對此王超毫不意外。他早自方奇記憶中得知，方奇奇遇中得到的一切好東西，包括許多法寶，都已經消耗在了修補六道神王鼎上。而在方奇修補之前，六道神王鼎已經破損到了極點。堂堂一件絕品道器，居然只能發揮出下品法器的威能，器靈還近乎徹底崩潰。
直到方奇耗盡資材修補之後，六道神王鼎才大有起色，能發揮出下品寶器的威能，器靈也慢慢恢復了過來。當然，方奇的消耗，全都便宜了王超。
那蓮華童子，倒是有四件法寶。龍萱也有三件法寶。
其中二人的四件靈器法寶，都是跟着方奇蹭奇遇，在一處上古遺蹟中找到的。六道神王鼎，也是得自那處遺蹟之中。
蓮華童子的金項圈，乃是一件下品靈器，名爲“金剛琢”。既能用來砸人，也能用來套人、圈人、困人，還有防禦之能。威力雖然不錯，但不符合王超的法寶理念，認爲此寶功能太複雜了區區一件下品靈器，要這麼複雜的功能幹什麼？
王超認爲，道器一級的法寶，功能複雜一些無可厚非。
但道器以下的法寶，功能還是單一一點的好，集中力量辦大事嘛！要麼就專精於攻擊，要麼就專精於防禦。攻擊方式要麼就專精於砸人，要麼就專精於套人，總之全面發展的下場，就是全面平庸。
所以王超決定摧毀金剛琢。把金剛琢的材料，連同他那口失去了器靈的“君山劍”的材料。用來打造一口重劍。而金剛琢的器靈，恰好是金系器靈，可以用來做重劍的器靈。
這把重劍。理所當然是爲周雲娘準備的。
蓮華童子那條能放火的紅綾，乃是一件中品靈器，名爲“聖火綾”。能攻能守，擅捆綁。還能放出“琉璃聖火”，即那種琉璃金色的火焰。
琉璃聖火威力極大，據說有焚天煮海之能當然，修真界的東西，往往喜歡誇大其辭。這也翻江倒海。那也倒海翻江，這也碎天裂地，那也毀天滅地往往都當不得真。反正王超是沒有看到琉璃聖火怎麼個焚天煮海法。
對於聖火綾這件法寶，王超的處置辦法，是打算添點材料，將它煉成一副弓。弓身就用蓮華童子的“碎星槍”碎星槍的器靈當然要先抽出來另作它用，反正聖火綾也是有火系器靈的弓弦當然就用聖火綾了。
顯然這副弓，是給楚雲秀準備的。
有了這副弓的話。楚雲秀之前繳獲的定海珠。王超就打算收回。他準備用定海珠，以及自蓮華童子手中繳獲的另一件絕品法器“幻焰珠”，打造一對水火雙刀，交給蘇蓉或者蘇英琪來使用。
而龍萱的三件法寶，當然是不可能交還給她的。哪怕楚雲秀和周雲娘將她馴服，王超也沒打算把法寶還給龍萱。
王超對龍萱的定義是騎寵。有句話怎麼說來着？白天騎赤兔。晚上騎貂蟬。王超覺得，龍萱很有把赤兔與貂蟬合二爲一的潛力。
既是騎寵。那麼也就用不着法寶了。反正如果龍萱能化龍的話，本身就已經非常厲害了。如果伺候得他滿意。日後也可以用六道神王鼎，替她量身打造法寶嘛！
所以龍萱的三件法寶，絕品法器“虹光劍”、下品靈器“巽風釵”、中品靈器“霹靂珠”，王超都打算將之改造成別的法寶。比如蒙甜，就需要一對爪型兵器，可以考慮用霹靂珠來改造出一對電爪。而蘇氏姐妹還需要一對雙刀，用巽風釵加虹光劍改造就比較合適。
至於石清妍，她什麼法寶都可以使用。但王超也不好厚此薄彼，別人都有分潤，不能不給石清妍好處。所以王超就打算把石清妍的乾坤圈，用六道神王鼎重煉一次，添點材料，再去除一些不必要的功能，給乾坤圈升升級。
此戰的所有戰利品，便是八件法寶，以及一些靈石、丹藥了。多的就沒有了，全都用來修復六道神王鼎了。當然除了用途很大的法寶之外，還得了許多背景資料，以及修真功法。
不過除了“輪迴金身”之外，只有一門功法，王超纔看得上眼。那便是蓮華童子未練成的“天妖戮神法”。
那天妖戮神法，乃是一門極邪門的妖法魔功。練成之後，可修成天妖法身，有挪移空間之能，不怕陣法禁制，瞬移來去，瀟灑自如。可煉就“天妖戮神火”的神通，此神通專精污染法寶，焚人元神，吞噬人的血肉精華，用來增強己身。
煉成天妖法身，修出天妖戮神火神通後，甚至連法寶都不需要了。單憑神通，就能克敵制勝。
不過天妖戮神法修煉起來十分邪門。第一需要用修士的心頭活血煉法，第二需要大量的怨魂厲鬼煉法。
而蓮華童子，顯然是沒有那個條件，這才連天妖戮神法的第一層都沒有煉成。
“修士的心頭活血這個容易。唔，讓我看看”王超在蓮華童子的記憶中翻揀着：“咦，還可以用女修士的初血？如果是異類女修，效果更好？我草，那蓮華童子危急之時，居然還打過用小龍女的血來煉法速成的主意！果然人不可貌相！”
修士的心頭活血好得。反正王超因爲資源問題，也不可能和此界修士和平共處，非得一路打殺不可。而怨魂厲鬼就有些難辦了。
鬼魂這種東西，王超還沒有見過。不過此界既然有修真，那麼鬼魂肯定也是有的。
然而鬼魂他不一定就是怨魂厲鬼，相反大部分鬼魂，都是正常的鬼魂。自然老死，絕症病死的人，千萬人裏面，也難出一個怨魂厲鬼。因各種自然災害而死的人裏，也極少有怨魂厲鬼。就算是被冤死、被謀殺死的人，能成怨鬼的，也是萬中無一。
戰死的人更別提了，爲國而戰，死得其所，哪會無緣無故成爲怨魂厲鬼？成軍魂還差不多。
怨魂厲鬼成就的條件，首先就是此人意志堅定，精神堅韌，其次就是要在死前蒙受巨大冤屈，或者受盡折磨，怨氣滔天。這樣的人，死後纔有可能成爲怨魂厲鬼。
有許多邪魔妖道，要煉怨魂厲鬼，都得親自出手，抓捕大批武林人士或者沒甚背景的小修士，用盡手段慢慢折磨，長期熬煉，才能煉出一批怨魂厲鬼來。這種方式，十分的費時費力，還得富有耐心，效率很低。
這種方法，王超不喜，搖頭暗道：“我生擒的低階修士都是有用的，都能用來充實母體計劃，獲取源源不絕的好處。用來製造怨魂厲鬼的話，就只是一次性消耗品，太不劃算了。”
當然，除了自己製造怨魂厲鬼外，還有兩種辦法。一是蒐集天然存在的怨魂厲鬼。天然存在的怨魂厲鬼雖然不多，不過要找的話肯定是能找到的。二就是打開地獄之門，召出地獄之中的怨魂厲鬼了。
天妖戮神法的功法祕籍之中，考慮到了怨魂厲鬼的條件，因此就有一門配套的召喚法術。使用那門法術，就可以打開地獄之門，召喚出強大的怨魂厲鬼。不過此法有一個弊端，就是召喚乃是隨機的，不確定能召喚出多少怨魂厲鬼，也不知道召喚出的怨魂厲鬼有多強大。
要是一個不小心，召出一頭鬼王來，那剛開始修煉天妖戮神法的修士，必然死無葬身之地。所以這個召喚法術，事實上乃是等修士把天妖戮神法，修煉至小成，有一定的自保之力後，再來用它召喚怨魂厲鬼的。
蓮華童子其實很早就得到了天妖戮神法。不過因爲此乃邪功，而蓮華童子所在的門派，表面上還是號稱名門正派的，所以他一直不敢修煉。直到出海之後，纔開始偷偷摸摸的修煉，但因爲條件不足，一直未曾修煉出什麼名堂。
可事實上，召喚怨魂厲鬼的條件已經很充足了。有六道神王鼎在，便是召喚出鬼王，也不用害怕。但蓮華童子也不敢在方奇面前，暴露出天妖戮神法的存在。所以就沒有請方奇幫他修煉天妖戮神法。
“六道神王鼎，可剋制怨魂厲鬼？呵，又便宜我了！”王超滿意地笑了起來。
當然王超並不害怕怨魂厲鬼。鬼魂乃是靈體，害人的方式無非首先進行精神方面的傷害，進而由精神影響到現實。就好比猛鬼街的那個鬼王弗萊迪一樣。可王超的精神力超強，又有蟲族羣體意志爲後盾，哪是那麼容易被鬼魂影響到的？
便是來上一頭鬼王，都不可能動搖王超的精神。
不過王超行事謹慎，從不願拿自己的小命開玩笑。在沒有真正見識過鬼魂之前，王超本是不會輕易招惹怨魂厲鬼的。但既然六道神王鼎能剋制怨魂厲鬼，那麼召喚怨魂厲鬼來煉法的路子，也就能放心地走一走了。（未完待續）