廣州火車站走下來兩個人，一個老頭，一個青年。【閱讀網】
老頭眼睛裏滿是暴戾之色，青年則顯得波瀾不驚。
“姓於的，咱們這就去那個狗屁南安大學！”老人脾氣顯然不好，青年則悠哉遊哉：“陳老伯，論打架殺人，您人如其名，是上上之才。不過，如果論到怎麼無聲無息把人給陰死，還是暫時聽我安排吧！”
陳上才聽他恭維，心裏順暢了一些，冷哼一聲：“誰他媽要陰死他？老子一拳就能把他打死！孃的，真不曉得鄭鶴那娃爲啥請你來！”
青年哈哈一笑：“拿人錢財與人消災，鄭家大少爺花兩百萬買省紀委書記公子的命，傳出去非同小可，陳老伯，這個錢可是爲您花的，所以也請您做事的時候，多多考慮，別隻考慮到自己。”
陳上才一凜，哼道：“那你說現在怎麼辦？”
姓於的青年詭異一笑道：“先去天倫萬怡酒店好好睡一覺，喫頓飽飯，如果您還寶刀未老，我再叫兩個小妞來爽一把！”
聽到這話，陳上才覺得無名火起，他孃的，這小子一路犟過來，存心跟我作對呢？我兒子命根子都斷了，你還敢拉我去？揚手就在青年肩上一推，狠狠的道：“要去你自己去，大爺上過的女人能排兩公裏，對紅燈區的貨色沒興趣！”說完掉頭就走，才走兩步又回頭喝道：“你他媽再跟大爺提那事，大爺把你那玩意切下來下酒！”
青年看着陳上才走遠的背影，揉了揉被推疼的肩膀，嘴角劃過一抹笑意。
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“中國哲學史”這門課，在星期五下午，柳行風抱着書本和李藏舟一起往教室走去，謝嫿早早的佔好了兩個位子，最前排，李藏舟暗暗叫苦，但還是搶先一步坐在美女旁邊，柳行風不覺好笑，他又不會跟老李搶，激動個啥？
陳洗禪教授眉毛鬍子全都白了，瘦瘦小小的坐在藤椅上，閉目養神，彷彿對周圍的事物都毫不關心。|文學
叮鈴鈴，上課鈴聲響起，陳洗禪站起來，晃悠悠走到講臺旁邊，清了一下嗓子，道：“同學們好，我姓陳，本名是二滿，一二的二，滿足的滿，後來學了文化，改名叫做洗禪。”
臺下掌聲和笑聲一併響起，陳二滿，許多人忍不住笑出聲來，他們只知道這是個大學者，卻沒想到這個學者還有個這麼有趣的名字。
陳洗禪表情平淡，語調毫無波瀾：“我們的課名叫做‘中國哲學史’，同學們，我跟你們說，其實中國沒有哲學，如果要說有哲學，那卻不是獨立的專科。我們中國的哲學，素來是文哲不分，文史不分，史哲不分，學用不分，文武不分。無論是研究中國的哲學或者佛學儒學，它都不能與歷史、文學、哲學、爲政四門脫離關係。所以，‘中國哲學史’這門課的名稱本身就是錯的，但我來講課，卻要把它講對來。所以比較難講。”
“既然是‘中國哲學史’，那範圍就限定在中國了，哲學，我上面說了五個‘不分’，以後都要講的。所以，歷史、文學、爲政將是其中重點。”
這段話把一幹同學說的昏昏欲睡，暗道這老頭不過浪得虛名，什麼和錢鍾書齊名？最起碼《圍城》還能入眼，這老頭都講得些什麼？
謝嫿聽了一段，也覺得大失所望，但還是準備認真聽聽講課，可是李藏舟涎着臉說些不着邊的笑話讓她沒心情聽下去，這男生真討厭。她偷偷瞄了一眼柳行風，後者聽的津津有味。
這個陳洗禪的底蘊，真不是一般的深厚，只是，或許拙於言辭吧。
對中國的古文化，年輕人大多沒啥興趣，所以臺下講話的講話，玩電子遊戲的玩電子遊戲，有的偷偷打電話，有的大張旗鼓的玩撲克牌，大教室裏聲音嘈雜，陳洗禪依舊八風不動。
“劉琦同學，你來說說對我剛剛提到的心齋論有何感想。”陳老頭一雙渾濁老眼半眯着，眼神困頓，慢吞吞地道。
一個男生不知所措的站起來，臉上表情茫然若失，大教室整個安靜下來。劉琦支支吾吾，好半晌憋出一句話：“心…心齋論，跟聊齋志異一樣，就是講發生在心齋裏的故事！”
全班鬨堂大笑，陳洗禪搖搖頭，揮手示意他坐下：“有誰知道心齋論是什麼嗎？”
偌大一間教室，洋洋數百餘人，鴉雀無聲。
陳洗禪臉上掩不住的失望之色，咳嗽兩聲：“臺下邊的諸位同學，我今年九十一歲了。”這話一出，登時有不少人驚呼，科技極爲發達的今天，活到九十歲以上的，也是少之又少，能站在講臺之上講課的，更是鳳毛麟角，吐字如此清晰、話聲中氣如此之足的，恐怕就臺上這位老人家。
“這門課程，總共有三十六個課時，每一節課，我當老師的都得站着、板書。‘臺下邊的諸位同學，請坐，臺上面的老頭子，請站着，這不公平’。你們南宮校長來如皋找我再當教師的時候，我就以這句話來回絕。可南宮校長說，‘如今國學衰微，稀奇古怪的有趣東西又一大堆，孩子們大多沉溺進去，不可自拔，再過兩年，老祖宗的東西都要帶進土裏去了。’我知道，有人拿錢鍾書先生，吳組緗先生和我比，我當然遠遠及不上兩位教授，他們都是有大才華、大智慧的人，是國學大師，是古文大家，是碩果僅存的文化傳承者。但華夏祖輩傳下來的真東西，我還是有三分心得，於是就想把這點東西給大家說說，我拙於言辭，不知道怎麼表達大家能接受的最好，只希望諸位能認真聽講，不要辜負了南宮校長一片苦心。”
說完，陳洗禪退後兩步，深深鞠了一個躬。
百來號人，其中不乏桀驁不馴者，但面對這樣一個原本頤養天年不問世事的老者，再鐵石心腸的人也被打動了。
柳行風瞬間肅然起敬，胸口好像被一團熱火灼燒，他不忍讓這位老人家失望，於是舉手道：“老師，我知道什麼是心齋論。”
陳洗禪“哦”了一聲，道：“那請這位同學說說。”
“莊子的《人間世》裏，借用顏回與孔子的對話爲寓言，是這樣的：回曰：‘敢問心齋’？仲尼曰：‘一若志，無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也。’”
陳洗禪渾濁老眼一亮，問道：“此段話重點何在？”
柳行風道：“在‘聽之以心’，‘聽之以氣’。”
“何謂聽之以心？”
“所謂聽之以心，就是用心去傾聽自然之聲，聽自己內部的心聲。這有些玄，但與佛家止觀法有異曲同工之妙。”
陳洗禪眼睛越亮：“你竟然還知道止觀法？那何謂聽之以氣？”
柳行風胸有成竹：“所謂氣，就是息。佛家所說的地水風火，息屬風。這個息，指的就是一呼一吸之間那不呼不吸的短短一瞬。聽之以氣，就是把握住這短短一瞬，體會大自然純粹博大之美。諸葛孔明抱膝長嘯寧靜而致遠，阮籍喟嘆時無英雄使豎子成名，大抵有這份感悟。聽之以心聽之以氣之後，才能體悟虛的境界，耳根不向外聽，完全返之內在，這樣內心才真正持齋，心齋之名由來如此。”
這個“息”字，就是內息的息，柳行風每天打坐兩小時，這話問到點子上來了，他答得酣暢淋漓，陳洗禪聽的也舒適無比。
整個教室好像炸開了鍋，不少人都忍不住再次竊竊私語，討論的話題大抵是這男生哪個院的，人文院的高材生？說的話都文縐縐的大半聽不懂，但陳洗禪教授臉上的欣喜神色卻不會作假，這人真牛逼。
謝嫿看向柳行風的目光柔和而溫潤，滿是盈盈笑意，心裏說不出的自豪。李藏舟則興奮地跺腳，拉着柳行風小聲說真給咱318長臉。
陳洗禪連連點頭，道：“你很好，請坐。”柳行風依言坐下，老人家又要開講，可皺眉一想，問道：“剛剛回答問題的那位同學，你什麼名字？”
柳行風依言答了。陳洗禪古井不波的老臉上驚色一閃而過，點頭笑道：“下課之後，柳同學你留一下。”
：第二章。