趙道人沒有出家前並非姓趙而是姓李只因爲他出身氏才自稱趙道人久而久之就以此爲號了真正的道號反倒無人知曉。【】
李氏是趙郡的郡望趙郡李氏是李姓的另一分支與隴西李氏齊名在這個時候聲望更高於隴西李。
此支李氏其開基始祖爲秦太傅李璣的次子李牧李璣是隴西李氏始祖李崇的四弟李牧是戰國時有名的武將爲趙國丞相封武安君始居趙郡爲趙郡李氏的始祖。
李淵雖然自稱飛將軍李廣的後人先祖爲隴西李氏然而這和他向天下宣揚自己的先祖爲道家聖人李耳一樣純粹是爲自己臉上貼金在這個重視血統和家世的時代給自家的先祖添一些耀眼的光環不過是平常之事反正手中掌握了刀劍也就掌握了話語權自有無良文人來抱其臭腳又有誰敢那麼強項直指其非呢？
實際上李淵的先祖本爲趙郡李氏的“破落戶”在生活無着的情況下遷居柏仁之地在這一點上趙道人的身世和李淵相同。
趙道人的先祖和李淵的先祖一樣同爲趙郡李氏的“破落戶”也同樣在生活無着的情況下與李淵的先祖一樣遷居柏仁只不過和李淵否認自家的傳承不一樣趙道人仍然牢記着自家的傳承故而才以趙道人自稱。
在李淵的祖父李虎時代李淵家族開始了飛黃騰達
李虎因爲積極參與後魏權臣宇文泰的政變並獲得成功。與宇文泰、太保李弼、大司馬獨孤信等八人一起被稱爲“八柱國家”。因爲功參佐命成爲西魏地開國功臣官爲太尉還被賜予鮮卑姓大野氏。李唐地祖上顯然是依靠軍功跡的後來又倚賴婚姻鞏固了這樣的家世門風。以八大柱國爲核心地軍人之家歷史上往往稱爲關隴軍事貴族集團這也是李淵進入關中後很快就能問鼎關中政局的原因。
趙道人的祖父乃李虎帳下一員猛將其家族的命運與李唐緊密相關。趙道人少年時曾是李淵的伴讀書童後得遇異人方纔出家爲道不過就在他學藝其間和李淵的聯繫也未曾斷過在這段時間。他家人地供養全由李淵一力承當。
大業九年（公元63）楊廣徵討高句麗李淵督運於懷遠鎮趙道人與之密會。從李淵手中正式接過了李唐在河北的所有地下勢力那時。李淵的反叛之心還不明顯只是爲了自保而已。
在趙道人的鼎力相助下李家在河北的地下勢力得到了蓬勃的展和宇文世家所走的路子不同他並沒有大肆進行走私販鹽等斂財之舉而是多方奔波爲李家收集能人異士爲其訓練死士爲李淵做一些他不方便出面做的事情。
在懷遠見過李淵後趙道人見到了還是少年地羅成一方面是因爲羅成骨骼清奇是個上好的練武奇才另一方面也是爲李淵交好羅藝做準備趙道人將羅成收爲了關門弟子教他馬戰之術常山子龍槍法以及領兵作戰等統兵之道。
幽州大戰之前他將羅成放下山去讓他助他父親羅藝一臂之力對付高暢卻沒有想到羅藝慘敗羅成也戰沒在沙場被萬箭穿心射殺。
高暢一統河北後已經成爲了李唐最大的心腹之患在他沒有統一河北前河北山東的一部分郡縣都表示會支持李淵建立地隋西京政府楊廣死後李淵稱帝後他們也願意投降李唐然而高暢統一河北後有一些郡縣和李家的關係就變得不冷不熱起來轉而支持起高暢來畢竟現在李唐地勢力還出不了潼關以東而高暢的勢力卻近在眼前未來禍總沒有眼前災可怕！
如今西秦霸王薛舉大兵壓境逼近長安秦王李世民率領十來萬大軍前去迎敵一時之間李唐的勢力無暇東顧只能任由高暢一步一步地蠶食河北之地若等他將根基打好那時要想擊敗對方就不是一件容易的事情了。
高暢其人雖以邪教立國將儒道釋三家得罪了個乾淨然而其政權也不是一無可取之處爲了對付這個人趙道人和李淵的那些幕僚大臣們仔細地研究了他的起家之道畢竟知己知彼方能百戰不殆。
高暢深知宣傳之道在各種各樣鋪天蓋地的宣傳下他個人的威信達到了頂點在他的領地內那些得到了好處的信徒們對他的崇拜狂熱無比
一聲令下能爲他赴死的人不計其數。
另一方面他也深知練兵之道能在野戰中擊敗幽州羅藝他訓練出來的那隻軍隊就算不是天下第一的強兵也算是第一等的強悍幽州之戰後他徹底剷除了軍中的異己力量又收服了薛氏兄弟可以說這個時候他的聲望在軍中已經達到了巔峯人人都把他當作了百戰百勝的戰神。
同時高暢建立的文官政府雖然不倫不類大違聖人之道然而運轉卻極其良好他治下的百工坊生產的各種物事連長安洛陽那些大戶人家都在使用有些人居然暗地信奉起靈寶神教來在他們眼中也只有天上的神靈轉世才能弄出這些奇妙的東西來吧？
收攏流民興修水利開墾荒田這些事情都是利民之道更加增加了百姓庶民對他的向心力對這些凡夫俗子來說只要能給他們好處他可以信奉三清也可以信奉釋迦牟尼那麼。爲什麼不能信奉靈寶神君呢？
所有這些都證明了一件事情那就是高暢雖然不可能是什麼靈寶神君降世卻也是一個了不起的對手不容小覷。
二公子李世民在年少的時候曾經和高暢是朋友那個時候的高暢還是一個一心沉迷騎馬射箭的公子哥看不出來會成長爲這樣一個雄才大略的人物老話說得好啊！士別三日當刮目相看。
當然高暢建立的政權也不是一點問題都沒有其根基遠遠算不上固若金湯。
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先他的土地政策得罪了大量的世家豪強大量農莊的建立使得那些宗族豪強控制下的佃戶寧願拋棄土地成爲流民以便進入農莊分得土地雖然土地歸屬國有不過他們卻擁有絕對的使用權只是不能轉讓買賣而已和歸屬自己擁有差別也不大。
失去了人口也無法兼併土地那些世家大族自然對高暢不滿只不過在高暢的強勢下敢怒不敢言而已！
高暢的宗教政策也得罪了佛道兩家這會讓那些出家人想起數十年前北周武宗滅佛的舊事爲了避免遭受滅頂之災他們自然要奮起反抗。
由於高暢推行邪教不講禮儀之道自以爲天不敬祖宗那些以禮教傳家的士大夫當然心懷不滿在這個時候士大夫們纔是社會的中堅力量不管是誰登上那個位置都必須得到士大夫的支持纔行而高暢的所作所爲很明顯是與之相悖的就算他真能奪得天下那政權也維持不了多久其人一旦身死他建立的政權也多半像秦隋那樣二世而亡。
可以說高暢的政權之所以能維持他的政策之所以能夠施行下去完全依賴於他個人的強勢以及那隻絕對聽從他一人命令的軍隊。
所以夏國最大的弱點就在高暢身上一旦高暢身死他建立的這個基業也就會馬上土崩瓦解在他的部下裏面沒有一個人能像他這樣壓住場子同樣也沒人能夠坐穩他的那個位置。
他建立的政權基礎是個人崇拜他一旦身死個人崇拜也就灰飛煙滅了神靈一死要想再造一個神出來談何容易。
若是李淵身死像這種以宗族爲基礎的政權斷不會就此完結世子建成自然會坐上他老爹的位置那些早就與李家聯在了一起的家族也不會因此而斷絕和李家的關係畢竟他們的利益是緊緊牽連在一起的。
所以要想顛覆高暢的政權讓河北重新大亂只要殺了高暢就行了。
趙道人武藝高強交流廣闊手下有一批能人異士以及一些精通刺殺之道的死士所以張道源纔會來青陽觀拜會他商量怎樣置高暢於死地據潛伏在高暢身旁的內線傳來的消息近期高暢會南下和往常一樣高暢不喜歡大張旗鼓擺出王駕儀仗而是準備悄悄行事輕車簡從這對一心想置他於死地的李唐來說是個大好機會。
然而這邊的刺殺行動還沒有開始高暢的人卻先下手了將張道源刺殺在安濟橋上不過敵情司的那些人不知道的是張道源只是李唐在河北擺在檯面上的人物真正在背後興風作浪的另有其人而這個人已經開始了行動。
七月一日晚在青陽觀掛單的趙道人離開了趙郡往東而行。
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