“打沙包還要教嗎？”聽了童師傅的話，楊天心裏就驚奇了。收藏*頂點~~網Ｉ。在他的印象中，打沙包就是一個很簡單的事情，掄起拳頭胳膊砸上去就是了。
童師傅帶着楊天到了沙袋區，那裏不但有兩個放在地上的不倒翁式沙袋，還有十來個從上而下垂掛着的沙袋，楊天見獵心喜，不自禁的就上去捶擊了兩下。
童師傅就笑着解釋道：“這兩個不倒翁沙袋外面是用橡膠皮革包裹的，下面用了鑄鐵座，質量也算是不錯的了，這兩個沙袋不但可以練習拳擊，還可以鍛鍊踢腿，象鞭腿啊，掃踢之類的都可以練習。”
“那這些沙袋是做什麼用的呢？”楊天指着那些垂掛下來的沙袋問道。
“這些沙袋外面的材料倒是用得是厚帆布，裏面裝的沙子，你先想想看它們是做什麼用的？”
楊天就歪着頭圍着這些沙包繞了一圈，思忖一下說道：“這些沙包要是用力打的話，怕是會晃動起來，這麼多的沙包要是都晃起來，那在裏面的人可就忙乎了！”說到這裏腦裏就一動，微笑着繼續說道：“這幾個沙包該不會是練習躲閃的吧？”
“呵呵。”童師傅聽着就笑了起來，“你小子的腦子倒靈光的很，不過你才說對了一半。”
“說對了一半？”
“是的。”童師傅點點頭，“你想想看，我們如果對打的話，人的身體是會動的，這打出去的拳頭要是不習慣運動中的物體的話，呵呵，到時候不但打不上力，恐怕一個不小心還會把你自己的手給弄傷了。”
“哦，原來如此。”楊天聽了童師傅的話，在心裏再比劃了一下，覺得確實有道理，沒想到這打沙袋還有這麼多的道道。
聽童師傅這樣講來，楊天不禁心癢難熬，看着那掛着的幾個沙包，心裏迫不及待的就有了想上去體驗一番。
童師傅看了楊天臉上那躍躍欲試的神情，哪能不知道他的那點心思，就笑着伸手在他頭上敲了一下，說道：“你現在還是別想了，看你背上的傷還沒好利索，被沙包一撞，到時候傷口裂開了那就討厭了，我看你還是先用地上的那幾個沙包練習一下吧，而且還不能大力，就當是熟悉一下手感，免得傷口迸裂了，最要緊的是把腳下的步子給練得熟練了，就算是打不着別人，可也不能讓別人輕易的給打着了。”
楊天摸了摸腦袋，嘿嘿的笑了起來，童師傅說得不錯，自己是有點太心急了，當下就隨着童師傅來到了那兩個不倒翁沙包前。
童師傅就沉腰扎馬，嘴裏“喝！”地一聲，一拳就打了出去，拳頭打在沙包的皮革表面上發出“蓬！”的一聲大響，童師傅一拳打出後，腳下的步子就側滑了開來，然後吐氣開聲，又是一拳狠狠的砸在沙包上，接着動作不停，身體連續移動了開來，手裏的拳頭就開始變幻了不同的拳法，忽而直拳，忽而擺拳，間或連着下勾拳和橫向勾拳，不間歇地擊打在沙包上，發出噼啪的聲音，如雨打芭蕉般連續不斷，看得楊天眼花繚亂，心旌搖曳。
“我現在打得是散打用的拳法，這種拳法總的來說以打法爲主，拳法講究簡單實用，再配合上靈活的步法，攻擊就變得凌厲無比。說來散打的打法其實也是從廣大的傳統武術招式中變化出來，在發展過程中又吸收了各國的那些格鬥招式，然後取精化簡，形成了今天的這種系統的練法，不但簡單易學，上手極快，而且實用性也不錯。”童師傅說道。
楊天聽了點點頭，他在平時的時候也常聽人說過，說是練五年的太極還比不上一年的散打，這句話還是有一定道理的。
你想想看，一個講究的是外練內養，修身養性；另一個純粹的就是講究各種攻擊的技巧，平時的練習也是以攻擊爲主，兩者當然是不能比了。
不過到了年老時，太極那養生的效果就會體現出來，體力能夠保持的住，改善體質，而拼命練打法的，年紀一大就不行了，年輕時死練的那些隱患就出來了，身上的暗傷也多，把身體都搞壞了。
就像那些泰拳手一樣，少有活得高壽的，就是年輕時練得太兇，把身體的精力和潛能都壓榨光了，又沒有很好的保養，所以這命就短了。
“在散打中步法是攻防的基本要素，主要突出的是“活、疾、穩、準”等特點，拳諺有語“手打三腳打七，勝人全憑腳下疾”，有了靈活的步法，就能進退自如，這些理論和傳統的武術並無衝突，現在流傳的散打的步法主要有前進步、後退步、收步、上步、進步、退步、插步、墊步、縱步、閃步、換步等，不同的步法在實戰中有着不同的表現形式和功能，對實戰的結果會產生很大的影響，所以在練習中對步法的理解、掌握和運用自如就非常重要和關鍵，步法的練習一定要熟、要精，這樣才能給對手一種威脅，給自己一種保障。”
楊天聽了就問道：“我知道的是跆拳道和泰拳對步法和腿法都是比較講究的，我們的散打也是這麼重視的嗎？”
童師傅聽了點點頭：“其實各國的格鬥術都是大同小異，也講究的是手到腳到，只不過在理論上的**不同，你想啊，如果是不合理的，這麼多年下來早就被淘汰掉了，現在那些被人所詬病的也只不過是那些人練錯了，就拿跆拳道來說吧，過去也是戰場上用的打法，你說要是在敵我交錯的戰場上你還來個轉身大迴旋再加高劈腿，那還不是把自己露出來給別人當靶子用，別人早給你身上插滿刀槍了。呵呵，不信的話，你現在去找個練習古跆拳的，他們的打法保證和我們現在看到的那些跆拳道不一樣。”
楊天聽了也是會心的笑了起來，其實童師傅說得也是實情，我們現在的傳統武術也是這種情況，有些人老是在那裏空談什麼意啊、氣啊什麼的，還有那更玄的凌空打人等等，都把傳統武術搞得烏煙瘴氣的，說白了就是假拳太多了，讓人無所適從，纔會給人以傳統武術就是花拳繡腿的印象。
“你師傅教你的是形意拳，看他給你練的那些樁法就知道腿法的重要了，形意拳對腿上的功夫也是講究的很，有行意拳的叫法，過去的那些形意大師腳上的功夫都是出衆的很，如尚雲祥就有“鐵腳佛”的稱號，還有孫祿堂先生，能從當時的敞蓬汽車上躍下搶得段祺瑞被風吹走的帽子，復又返身追得汽車而上，而司機還沒能意識到有人下車，可見腿功之利害。”
童師傅頓了一下，又接着說道：“不過我還是很佩服你師傅，都這麼好的功夫了，還日練夜練的，而且還對拳法孜孜研究，就說我的散打吧，他就很感興趣，有空時也學習，對散打的有些打法讚不絕口，這就是心胸開闊的境界。換了有些所謂的拳法大師，哪看得上我們練散打的啊，就算是手上打不過，嘴上也能把你批了個體無完膚，哈哈哈……”
楊天聽童師傅說得有趣，也被他逗得笑了起來，但是心裏卻另有了一股說不出的滋味，童師傅雖然笑得灑脫，可那笑聲裏卻還可以聽出些許的那種不甘來。
散打和傳統武術之爭由來已久，可是拳法到了老杜這樣境界還有那種心胸的，能有幾個？
不要說什麼心胸不廣闊，或者奸邪之人就學不好上乘的功夫，那都是自欺欺人的屁話，大家都是一個腦袋一雙手，憑什麼你是好人就能達到大成的境界了，壞人就永遠學不起來了。
古來今往，那些聲名狼藉的人渣中也不乏有那些是武學大師，只不過我們不屑於罷了，你功夫再好，那是你的事，我就是不鳥你又如何？所以老是說武德武德的，武的後面就是德了，你連德都沒了，功夫再好，也要落得個身敗名裂的下場。
武道之說，講得也是個道，和其他的如茶道、棋道等都是同理，要講到能打倒人的，不戰而屈人之兵纔是最高的境界，不然的話，你就是再厲害，能打得了十人，那百人千人呢，又該如何？
能讓人心服口服的纔是真大師！
所以說中國的武術要想重新煥發，還得從自己的身上找原因啊！摒棄了門派之爭，意氣之爭，大家心平氣和的坐下來互相交流研討，纔是正道，才能重現中國傳統格鬥大國的風采。
楊天低了頭默默的思想了進去，那心裏就翻騰了開來，自己以後的武學之路該如何來走？