且說多寶立了小乘佛教之後不久，那接引道人，就是如今的西方極樂世界大乘佛教教主阿彌陀佛道：“南無我佛！老子化道爲佛，立小乘佛教，分我佛教氣運，師弟可告訴釋迦牟尼，他將於下一劫賢者劫時，爲我教教主，成爲萬佛之祖，給他證取混元無極的希望，好讓大小乘佛教並立一體。”
準提聞言也是一笑，道：“如此，可先將小乘佛法先傳入中土，其爲老子所立，東土諸方不會阻止。不過，原本下一劫教主之位，將傳於彌勒，如此可好？”
說着，準提教主看了看一旁的弟子彌勒。
彌勒趕緊低下頭，不敢和聖人對視，接引教主阿彌陀佛道：“賢者劫時，我佛門大興，我等便一齊爲過去佛，釋迦牟尼如來爲現在佛，立彌勒爲未來星宿劫未來佛，卻是極好。想那大日如來想已然成就準聖至極，若是再得教主之位，只怕混元可期，這妖教又要壯大，且八位聖人齊聚，便是無量量劫，其餘聖人必定不會甘休。
是以彌勒取代之，斷陸壓成聖，方爲正途。彌勒你且上來！”
彌勒應聲道：“世尊。”
阿彌託佛道：“我今親授佛印，你將於星宿劫時爲我教教主，南無未來彌勒尊王佛。”
彌勒行禮道：“我佛慈悲！南無阿彌託佛！”
原本陸壓道人轉到佛教修行，就是求得那混元無極太上大道，卻不想接引教主一句話。便斷了他的道途，雖然他刻苦修行，斬去了兩屍，但無再有大機緣，修爲終究是再難寸進，成不了那種超脫因果輪迴不滅的存在。投身西方。最終還是得不到他想要地果實。
再說奎牛下界，他到底是經驗不足，不知道變化一下。下得界來，雖然化成人形，但卻是頂個牛頭人身，便直直落到一座山上。
或許是他的運氣不錯，一下來。倒不是道門、佛門正統之地。而是一座羣要聚集的小山丘。
這山也有個名字，叫三清山，乃是東勝神州的一座名氣不小的山。
山不在高，有仙則名，這三清山雖然不大，但妖魔鬼怪還不少，不想出名都不行。三清山，顧名思義，拜的是道門三清，上立有道觀。而妖魔會來此地地原因。卻是每月的十五初三兩日，那天庭四帝之一的勾陳上宮天皇大帝都會降下法身，爲終生講解大道。
勾陳大帝掌管萬星、主人間兵革、統御萬妖，在妖魔鬼怪心中地位之尊，更甚於那昊天玉皇大帝，乃是慈悲之人。勾陳大帝是上古金仙終南山玉柱洞雲中子門下弟子，就是那雷震子。在封神裏。也是一個響噹噹的人物。因他是唯一妖族出身的大帝，因此很得妖族敬愛。
勾陳大地慈悲爲懷、爲人擇善固執、正氣凜然、嫉惡如仇。既普度人間終生，又庇佑妖物成道的道者，因而在他的道場周圍從無任何妖魔鬼怪危害凡人修士，也不曾有自詡正派人物在此蕩魔除妖。勾陳大帝乃是玄門大帝，講地是玄門大法，授下《勾陳天書》。
一時間，無數修者跑來聽他講道。
勾陳大帝，講道沒有教派之分，也沒有仙妖之分，凡誠心者都可求道，都能來此聽講，與通天教主地有教無類，幾乎分不出異同來。是以，許許多多誠心向道卻不能拜師者，皆對勾陳感激不盡，勾陳在三界之間，善名極佳，口碑極好。
這奎牛出來後，到了這裏，雖然頂了一個牛頭，竟然沒有出任何的事情，不得不說這廝運氣極好。不多久，奎牛便在打殺邪修之時，遇上了翠雲山的羅剎女，兩人相處得倒是極爲愉快。再不久後，奎牛便與勾陳大帝成了好友。
兩人會成爲好友，一方面，是這勾陳大帝，也是妖族。另外一個極爲重要的原因，是那奎牛本事高超，不知道遮掩，這勾陳大帝，想不認識它都難。兩人認識之後，時常切磋，而羅剎女與奎牛有情，自然也經常往這裏來，正是那月老暗中牽紅線，兩人紅鸞星動，羅剎女與奎牛有夫妻之緣，就這樣跟着奎牛，兩人只見的情愫漸生，日後共結連理不提。去佛，但終究是脫不了本性，沒有幾日，便又穿回了道袍，這日，他來到靈鷲山，將慈航真人叫了出來。
“師叔，你找慈航，可有要事？”慈航盈盈往血蓮道人行了一禮，問道。
“你師叔我成了小乘佛教的過去佛，如今在那裏孤零零的一個人，連個使喚的人都沒有，見你長得越發可人，不放心這些猥瑣的佛陀，決定將你帶過去。”血蓮聖佛道，說這話竟然臉不紅、氣不喘，一副莊嚴地模樣，也不想想，平日是誰對慈航品頭論足，說她屁股圓翹，摸起來很有彈性，雙腿夾得緊，看起來很性感來着。
這惡念地無恥程度，果然至極。
“那諸位師兄呢，可否一起跟過去？”慈航對血蓮道人的無恥，早已司空見慣，從開始的尷尬羞澀，到現在的習以爲常，已然有了質的蛻變。
不得不說，就是因爲血蓮道人，她的心性提高了許多，對許多東西，也看透了一點，佛氣越濃了。“小乘早晚是大乘，他們就不用過去了，過去了日後也是大乘，搞來搞去，礙事得很。”血蓮道，這慈航他看得最順眼了，也不介意自己言語間透露了一個極爲重要的信息。
“何時動身？”慈航真人問道。
“現在！到了那裏。你便正式爲那大慈大悲救苦救難地觀世音菩薩了。”血蓮正色道，他雖然經常不正經，但凡是涉及到修行地事情，絕對是一臉嚴肅，容不得半點差錯，用“翻臉比翻書還快”來形容他現在。卻是最爲合適不過。
這慈航經常跟着他，學了不少的神通，得了不少地好處，對修行自然有了更深的瞭解，就說現在願意跟血蓮一起去那小乘佛教，這便是一個極爲尊重的原因。這很現實，每一個生命體。都有趨利避害的心裏。比如。人間地大款，找女人，就會比窮小子容易很多。
區別的是，人間的大款有的是錢，而修真的世界，有強大的修爲後盾。
試想，如果是一個普通仙人，敢調戲女仙，他敢調慈航來嗎？明顯不敢，如果他這麼做了。被打進輪迴還算是很輕的。基本上是可能形神俱滅，或者遭人奴役，永世不得超生等等。修爲高地人，侵犯修爲弱地人，往往是天經地義，無論是法寶、資源、還是爲了滿足各種慾望。
不說血蓮無恥什麼的，就說如今這世道上。一些仙女時常失蹤。最後打殺邪修時才發現，原來被這些邪修抓了去。作了禁臠玩偶，是何其的悲慘。即使這種行爲被多數修士唾棄，甚至有修士出來打殺，但也是經常發生的事情，屢禁不止。
這世道，在凡人眼裏，成了仙很好，其實成了仙以後，並不真的安全了。
這慈航經歷最多，自然明白箇中道理。
“師叔稍等片刻，慈航且向諸位師兄作辭。”慈航說道。
“也好，你速去速回，反正想要見面也容易，不必說得太多。”血蓮道。
這慈航真人，便被燃燈帶到了小乘佛教，成爲大慈大悲，救苦救難的觀世音菩薩。這血蓮在修行的瞭解上，自然會比慈航高上許多，這帶道小乘佛教來，成爲觀世音菩薩的時候，他依然堅持不讓慈航發願，每每慈航相問的時候，他就說道：
“不成聖人，你發願又有何用？這宏願，現在發了，雖然一時間修爲能夠提升許多，但這個宏願無法完成，你再發宏願，就得不到多大的功德，即便你用盡心思，耗盡心神去做，依然如此。且宏願一發，便要去做，否則天道有了感應，必定會懲罰於你。如今你修爲極高，不日便能斬屍，何必急在一時？”
說實話，這觀世音發不發宏願，與血蓮並沒有太大地關係，雖然兩人有師侄長輩之分，但實際上，這層關係脆弱得很，或許在未來地某一天就會破裂。可血蓮一直不想讓她發宏願，卻是知道，一旦她發了宏願，日後便要化身凡體，肉身佈施凡人，無論凡人提何要求，都需不忍拒絕之心，都要答應。
這好好的一個金仙，好好的清淨之體，拿去佈施，雖然在佛法上是大公無私的樣子，但是以血蓮惡念這種帶有凡人邪惡思想看來，以道門的思想看來，實在是非常的不可取。假使，有人現在要慈航用身體美貌，將什麼歡快佛度進來，這燃燈便會覺得不爽，說不定惡念爆發，直接將歡快佛滅了也有可能，那個出注意的人，必定也會被他痛罵一頓。
即使燃燈不會對慈航作什麼，也不圖這觀世音地美貌，依然會這麼做。
這就如同一個男人，雖然不一定會對某個美女動心，但是一旦知道某個美女，好好地華夏男兒不嫁，非要嫁給那些心性不良，對我華夏視如糞土的那些黑不溜秋地煤炭或者白灰族人一樣，肯定會很不好受一般。需知，一個生命，如果會因爲某個生命作了某事而感動敬佩，那麼也必定會因爲某個生命作了某事而感到憤怒厭惡，這是永恆不變的道理！
沒有喜好，何來的厭惡？
這，就如沒有上，何來的下？
這便如沒有對，又何來的錯？
惡念惡念，並非只會行惡事。
善念善念，非一定只做善事。
血蓮道人也好，血蓮聖佛也罷，無論稱呼怎麼變，根本內在，其實不會改變。他既然爲惡念，自然會有許許多多，能夠讓他爆發的事情存在。